時間可不可以很小聲，說可以等

１

有一個人在你前面，用充滿敬拜的姿態，閉眼低頭。接著拿起刀叉開動，細細咀嚼。那一瞬間有點不安地揣想，我可能是使人向天地間未知存有，奉予感恩和珍惜之情，的關鍵動因。我竟然能是。

猜醬汁口味。嗯吃不出來。哈哈是冰箱裡剩了的越桔果醬，和上回訪客們喝剩的紅酒熬成的。在盤子邊緣鋪成一道半月形的。「是櫛瓜吧。」對有些煎得太焦了，而且我沒有在廚房受過訓練，刀工不好，你看看這鴨肉切得厚薄不一。已經很有法餐的味道了，而且這是燻過的鴨肉吧。對我在菜市場買的，在冷凍庫裡躺了好久。

其實是很簡單的一頓飯。紅酒甜桔醬煎鴨胸。看著食譜第一次做，我能變出戲法，幾分像樣。

拍紀錄片、做電影和寫小說，都像做菜。不同食材的揀選、編排和烹飪。這個說法我聽過好幾遍，來自這裡和那裡的叔叔爹爹前輩們。看過幾次就會做，某個意義來說，我相信我是。

可惜吃過我煮的料理的人不多。意思是說，讓更多人看見我的作品，眼下還無能為力。這是種可惜。對，這話就是說來安慰自己的，自己認定就算數。我很樂意開桌邀宴。在未來。

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２

承認。幾乎不讀與我同時代同文化語種的作品。眼睛越來越差（還好靈魂的視力漸趨明亮）。可以納受的文字容量有限。心神用在，與內心困惑未明的課題相關的作品。法屬殖民地主體視角的小說、印尼的歷史奇幻、日本與東亞的現代性，還有最近手邊的印度。為接下來的遠行做功課。

摘錄一段，目前最讓我衝擊的資訊：「1966年甘地夫人成為印度總理，1972年再度連任，但選後不久反對黨控告她選舉舞弊。到了1975年六月高等法院判定甘地夫人敗訴。甘地夫人於是宣告戒嚴、凍結憲法、解散國會，直到1977年方終止。」（VS奈波爾，印度：受傷的文明，馬可孛羅文化，2013）

什麼是甘地主義、千里達和南非的印度移民社群長怎麼樣、奈波爾推崇的作家拿拉揚（R.K. Narayan）如何寫小說，裡頭怎麼構造一個反覆被殖民的人物，他們有何種心靈世界觀？奈波爾2001年得諾貝爾文學獎。奈波爾和另一位印度裔作家、寫《魔鬼詩篇》的魯西迪，是什麼論點上立場不合？顯然還有好多好多不了解的，我得慢慢充實。

就是，想要知道藏人流亡到印度之後，在一個怎樣的印度社會旁邊生活。所以有這些。求推薦更多閱讀或電影。